人もすなる象徴詩といふものを

われもしてみむとてするなり

神は盲点に宿りたもう


記憶喪失
いまに始まったことじゃない
子供のころにもあったことだ
最初に乳を飲んだときのこと
最初に立って歩いたときのこと
最初に親と話をしたときのこと
すべて忘れているじゃないか
いちばん記念すべきことを
ことごとく忘れているじゃないか

それでいい
なぜならいちばん大切なことは万人共通だから
それはことさら見なくてもいいのだから
そして
もし神がいるとしたらそこだ
その見えないところだ
そしてその神もまた盲目であろう

淫佚なる庭園


私は淫らの園の庭師である。

そこでは蛇の愛撫がねっとりと絡みあい、
木苺の実の欲望がこぼれ落ちる。
池に浮ぶ蓮華の花は
女神の裸身と妍を競うかのよう。

節くれだった根茎が地を匐い、
茸は得たりや応と胞子を放つ。
蘭(ﾗﾆ)の香は月に流し目を送り、
韮(ﾆﾗ)を相手に恋の鞘当てに余念がない。

淫らの園のファウナやフローラ、
父娘戯け(ｵﾔｺﾀﾜｹ)、兄妹戯け(ｷｮｳﾀﾞｲﾀﾜｹ)はお手のもの、
下根の品性そのままに、
常住坐臥造次顛沛、
ここを先途と婚(ﾏ)きて婚け。

梵鐘


除夜の鐘の音が森々と響いてくる
「おまえは何ものにもなれないだろう」
そんなことはわかっているさ

ただ物心のついたころに聞いた
大晦日の夜のゆかしい薄墨色の音を
もう一度この耳で聞ければ
それだけで私にはじゅうぶんさ

処世術


いいかげん気づけ
この世のいさかいはすべて
なわばり争いに起因することに

いいかげん飽きろ
取るに足らぬなわばりをめぐって
雑魚同士で小ぜりあいをすることに

いいかげん見切れ
しょせんは蝸牛角上の争いであると
そうして三十六計の奥の手を出せ*1

*1:闘争せずに逃走せよ、と